Solidarité chrétienne : la nuit de la Saint Barthélemy ne serait que l'intolérance d'une époque

Entre chrétiens, on sait s'entraider. La solidarité chrétienne triomphe du temps, surtout si on s'est entretué quelques siècles auparavant. Protestants et catholiques avaient coutume de trancher leur différends théologiques à coup de haches et de hallebardes; aujourd'hui ces temps anciens sont considérés avec indulgence, leur barbarie est rejetée sur le contexte de l'époque afin d'alimenter le mensonge d'un christianisme (toutes sectes confondues) religion d'amour et de paix.

A Paris, le temple protestant de l'Oratoire du Louvre, en face du musée éponyme, possède un monument à la mémoire de l'Amiral de Coligny, première victime des chamailleries intrachrétiennes en 1572. A sa suite, lors de la nuit de la Saint Barthélemy (23 au 24 août), ceux qui rejettent l'autorité du pape (soit plus de 3000 huguenots) seront massacrés par ceux qui s'y soumettent avec joie, massacrés dans une preuve d'amour chrétien à l'image du sacrifice sur la croix du fiston par son père. Une plaque récente placée à côté du monument cultive le souvenir de l'Amiral dont la fin, certes tragique, lui permet néanmoins d'accéder à la gloire éternelle par le statut fort prisé de martyr.

Ne pouvant, bien sûr, éviter l'évocation de l'amour chrétien qui faisaient se déchirer protestants et catholiques, le texte absout cependant la sauvagerie chrétienne en rejetant l'intolérance qui le constitue comme une simple caractéristique de l'époque :